地図A ←まずは前回も出したこの絵図から(^^)。 前回「山寺駅」から橋を渡って「対面石」まで到達した。 「山寺」を前に、開祖の円仁（慈覚大師）と狩猟の地主・磐司磐三郎が「対面」した話は前回お伝えした通り(^^)。 が、橋を渡る折、流れる川を「最上川」とお伝えしたが、「立合川」の間違い(^_^;)。 前月分のも訂正してあるですm(__)m。 ではこれより、いよいよ「山寺（立石寺）」の領域に入ろう！(^O^)/

↑の右下部分を拡大↓

まずは「日枝神社」登り口の鳥居	さらに進んで「根本中堂」への「登山口」

「根本中堂」に到着(^O^)！	お賽銭の前の布袋サマ☆ﾐ

←根本中堂の脇にある記念碑と白樺 ハンス・ティーデマン（1883年〜哲学博士）は1921年から10年、山形高校でドイツ語を教授。帰国にあたり、山寺に記念の石を置き、後にドイツから送った白樺を、知人と教え子の有志で植え、1958年記念碑を建てた。 燈篭に積み上げられた小石。賽の河原だね〜。→

鳥居の前に橋が架かっていて……	石仏が安置、「橋殿」と呼ばれる

「清和天皇・御宝塔」と「芭蕉句碑」	大正天皇お手植え「宮様楓」	鳥居に入って左の茶屋に「山寺イチョウ」

鳥居に入る手前（右）には「貞明皇后記念碑」と「東宮（大正天皇）行啓記念碑」↓
そして鳥居をくぐって「日枝神社」拝殿(^^)→ さっきの階段から、ここに上って来るんだね。

これは「亀の甲石」と言って、亀の形をしてる事から、小銭に名前を書いて置くと、延命・長寿など諸々の願いに霊験があると信じられ（良善院資料）、夕方に小銭を神前に奉納して、祈祷されている(^^)。 また向こうの街を見下ろす方には……↓

	←祓戸大神が祀られている。 反対側には「こけし塚」と「御輿殿」↓

松尾芭蕉と門人・河合曽良の像	「秘宝館」の前の大木

新しい物では戦国期、最上義光のために義光の弟 ・光直が祈願し奉納した「鰐口」があり、銘が残っている。 こちらは「真っ白い仏」→ 「万物供養阿弥陀如来」と書かれ、我々の食べる物の命を供養する仏様と案内され、鯉の泳ぐ池に渡された橋の向こうに安置されていた。 これは磐司と円仁（慈覚）の対面より後、この山寺が「殺生禁断の地」となった事と関係があるのだろうと思う。 「山寺百話」には、江戸期は害獣でも寺の許しを得なくては狩りは出来ず、山寺の周囲で水を掬うと、どんなに気をつけていても、何か魚が入って来てしまう、という話が紹介され、かなり最近までこの禁制が守られていた事が窺える(^^ゞ。

「常行念仏堂」	本尊は阿弥陀如来

いよいよ「山門」に到着っ！(^O^)	←右手前にある「鐘楼」

←絵図の位置を変えて、次は「山門」から「仁王門」までのコース(^^ゞ。 　　　　　　　　　　 ←┐ これまでコの字に−┘こう歩いて来た。 「山門」の下を見ると、「対面石」から近い「大日堂」からの階段を登れば、直接ここに来れる、という事がわかるね(^^ゞ。 また「山門」のスグ左横の建物は「寺務所」と書かれ、宗教色の強い土産がたくさん並んでいると同時に、この先を難なく行けるよう、杖も用意されていた。 「山門」から先は、「仁王門」の間に、小さなお堂のような建物が見えるが、これは「姥堂」だろう(^^ゞ。

←チョロと見えるのが「寺務所」	この石段はいつ作られたのかなっ！

山肌に卒塔婆や石塔が次々と出て来る中、一際目立った場所に		空也の供養塔

←そして「姥堂」に到達。 何か、とんでもなく恐ろしい形相(^_^;)。。この堂の本尊「奪衣婆（だついば）」である。 この堂のある位置が「浄土口」であり、これより下が地獄、上にいけば極楽と言われる。 今は着替えてる人は居なかったが(^^ゞ、本来はそれまで着ていた衣服はこの「奪衣婆」に奉納し、そばの岩清水で心身を清めてから新しい着物に着替えて極楽に赴くのである。

遠く岩石に守られた秘仏	岩石の下の「預天智地蔵」

到る処の仏像（墓石？）が全て巨石の上に乗っている		「四寸道」に差し掛かる

特にこの「四寸道」には、山寺における古来からの修験道の面影が強く残っていると思う。 一番せまい所が「四寸道」で約14センチ幅という。 自分の先祖も子孫も登る事と、その初めである「慈覚大師の足跡を踏む」として、「親子道」「子孫道」とも称されている。

左上に見えて来る「百丈岩」（パノラマ２枚）

また、「道のあちこちの、車のついた後生車という木柱は、年若くして亡くなった人の供養で、南無阿弥陀仏ととなえて車をまわすと、その仏が早く人間に生まれて来ることができるという」と案内版にはあるが、登るのに必死でちゃんと見れてない（爆）。 そして、やって来ました、「せみ塚」です。→ ここで、ようやく松尾芭蕉と「奥の細道」の話をする(^_^A)。

しかし「四寸道」を超え、「百丈岩」の見える辺りから少し疲れて来るのと、そろそろ「この先どれぐらいあるのかな〜」という緊張感が漂いはじめ、誰一人としてここで芭蕉の詠んだ風情をゆったりと味わう観光客はおらぬ（爆）。 お若い人や子供になると、ここで「まだ全然平気！」と休まずに進むが（私も前に来た子供の頃はそうだった）、少しお年を召した方は、この前後にも「お休み石」がある（慈覚が休んだ石という）ので、なるべく休み休み行った方が(^^ゞ。 上りはまるで支障無くても、下りに入った所で足に来る（爆）。 そろそろ左に見えるのが「弥陀洞」かと(^^ゞ。→ 絵図から見て、その辺りと思ってるが、案内版には「長い歳月の風雨が直立した岩を削り、阿弥陀如来の姿を作り出した」とあって、全体を見る事が適わなかったので、ちょっと自信がない。。

でもネット上の多くがこれを「弥陀洞」と紹介してるので、相乗りさせて貰う（爆）。
	←こちらが壁面。何か莫高窟にでも来た気分(^^ゞ。 こっちはギリギリまで下がって撮った上下パノラマ。→ 一丈六尺（約4.8m）の姿から「丈六の阿弥陀」ともいう。

	←この「弥陀洞」（と思う）の横合いから、石段の上に、いよいよ「仁王門」が見えて来るっ！(^O^)
	↑ズンズン石段を登るごとに、仁王門の頭上を覆う巨岩が次々とパノラマ状に角度を変えて現われ、すこぶる圧巻だった〜（≧▽≦）

	↓そしていよいよ、「仁王門」に到着〜(^O^)！
	←左に見える巨岩の壁面。こういう穴に、ご先祖の骨や、あと特徴的なのは「歯」を埋めるんだよね(^^ゞ。

←また絵図の位置を変える(^^ゞ。 今度は「仁王門」を一番下にして、その上部に移る。 石段を中央に、これより右に「性相院」「金乗院」「中性院」の三院、左に「納経堂」「開山堂」「五大堂」の三堂が出て来る。

では「仁王門」をくぐると！	崖上の「開山堂」が見える！	仁王門もドンドン下に

←「観明院」の背後の洞窟。こういう岩穴にも故人の骨や歯を納める。 「性相院」に到着！→ その背後にも小屋のような建物が岩に食い入っている。お経や歯骨を納めるのだろうか。

「性相院」からの眺め（パノラマ３枚・ほぼ180度）

↑この端のが「納経堂」と「開山堂」

さらに登り、「性相院」を見下ろす洞窟（パノラマ２枚）

「性相院」から「金乗院」にかけて、背後は「胎内くぐり」や「胎内堂」のある辺りと思われるが、残念ながら、この日も次に行く松山温泉がまた遠く、早めに引き上げたため、この辺りまでは足が伸ばせなかった(^^ゞ。 「胎内くぐり」は深い谷を渡り、狭い穴を抜けて、梯子や鎖を頼りに洞窟や岩場を渡り、「地獄谷（行者戻し）」の切り立つ岩壁を伝って、「釈迦堂」に到るもので、この絵図のさらに右には、「宝珠岩」「六観音」「釈迦ヶ峰」「多聖塔」などが書き込まれていた。

さて次のお寺「金乗院」まで来てしまった（パノラマ縦横３枚）

「金乗院」は江戸期の1840年に再建。「延命地蔵菩薩」を本尊とし、千体地蔵・不動明王を安置。 正面が開いて地蔵尊を拝し、お祈りできる上、頭上にはたくさんの絵馬が奉納されていた。 絵馬は、さらに頂上の「奥の院」の「如法堂」にも、亡くなった子供の写真や着飾った人形とともに多く納められ、入学や結婚など、生きていれば体験できた様子を描いて供養している。

山の西の極楽院（今は性相院に吸収）の東の岩洞にも地蔵が祀られ、子供は子供で、死んだために出来なくなった父母の供養に、あの世で小石を積み上げる「賽の河原」に当たるといい、鬼が来て、積み上げた石を崩してしまうので、夜にはガラガラと石の落ちる音の後に、崩された事を嘆く、子供の泣き声が聞えて来るという。 さて、この「金乗院」からの眺めは↓

「性相院」はズ〜ンと沈み、「開山堂」が並ぶ位置にっ(^O^)（パノラマ２枚）

では「開山堂」に行ってみよう！	左（赤）「納経堂」、右（黒）「開山堂」

折り返し下り階段↑がついていて

そこから段々と階段を交えて	さっきの「性相院」まで下りて行けるのね(^^)

←まず左の赤いお堂が「納経堂」で、山寺が紹介される時に真っ先に用いられる、もっとも有名なアングルだろう(^^ゞ。 創建は開山に遡り、慈覚大師の定めた法に従って、「奥の院」の「如法堂」で書写された法華経を安置した。 こうして、天に一番近い地に経典を捧げるという試みは、高所になるほど神に近付くという、やはり古くからの信仰心を思わせる。 現在の「納経堂」には棟札があり、慶長４年（1599）、最上義光が蓑和田讃岐守に命じて建設させた事が伺える。 「納経堂」が歴史学的に注目されるのは、これの建つ「百丈岩」裏の「入定窟」（ちょうどこの岩の裏がわ(^^ゞ）の存在で、慈覚大師の遺骸が納められていると伝承されるためだ。ゆえに長くこの地域の人が大病にかかると、その骨を削って服用する習慣があった程だ。

	一方、こちらは「納経堂」の右の「開山堂」(^^)。

「五大堂」に向かう、↓左に見えるのは	「磐司祠」ではないかと(^^ゞ

そしてさっきの階段の真上に「五大堂」！	建物は一部しか写せない。。

	←前回、宿から写した写真ねっ！（爆）　左の飛び出してるのが「五大堂」、右の横に広いのが「開山堂」。 「五大堂」からは逆に、悠々と下界が見下ろせるワケ！↓

「五大堂」から見下ろせる下界（パノラマ５枚・180度以上・チョー魚眼）

「金乗院」まで戻って、さらに上に登ると……、
又々、「開山堂」の方向に行ける道が出ている↑。道の途中にあるのは「東宮記念殿」→

左「中性院」真ん中「金乗院」、向こうに奇岩の洞穴郡（パノラマ４枚・180度以上）

道をさらに進むと、右下に「性相院・観明院・仁王門」も見える（パノラマ縦横６枚・180度以上）

端まで行くと、赤い「納経堂」がもうあんな下に！（パノラマ２枚）

また中央まで戻って、これよりいよいよ頂上に向かう〜(^O^)。 三院の最後「中性院」を過ぎれば、頂上ちょっと手前に「三重小塔」、そして頂上の「奥の院」に到着だっ！

「金乗院」まで戻って続きを登る	洞窟の中に供養塔が建ってるのが見えるかな↓

そして、これが三院最後の「中性院」（パノラマ２枚）

「中性院」の脇が見えて来る（パノラマ２枚）

通り過ぎてから振り返る、これかな？↓	奥の院からも見下ろす。やっぱこれ？↓

そして、いよいよ頂上「奥之院」に到着(^O^)！　「奥之院」は通称で、正式には「如法堂」という。 ただ、こっから先、特に堂内だと思う（建物ぐらいは良かったのかもしれない）けど(^^ゞ、「撮影禁止」とあるので、画像はここまで(^∧^)。

845年に法難にあって帰国できず、２年留まって、847年に帰国した。唐で書いた日記、「円仁入唐求法巡礼行記」は「東洋三大旅行記」に数えられ、慈覚（円仁）の書いた著書は100余部に及ぶと言われるが、儀書もかなり多いらしい(^_^;)。。 でも、こうした大業を成し遂げ、かつ法難を受けるなど大変な道のりの間、慈覚大師を守ったご本尊だから、こうして大事に祀ってるんだねぇ(^^)。 慈覚は帰国後、東北地方に多くの寺を建立したと各地に伝わり、854年に天台宗座主となり、貞観８年（866）に慈覚大師と追諡された。 奥之院の境内には、光明皇后の歌を刻んだ碑があった。→ 「千輻輪相轂網相　具足魚鱗相金剛　杵相足跟亦有梵　王碩相衆蠡相」とある。 光明皇后は聖武天皇の后で、藤原不比等の娘。率先して施しをし、仏教布教に寄与した事で有名。

←こちらは鐘楼のすぐ脇にある「仏足石」で、よくインドから中国を経て日本に伝えられている物として見るが、天平勝宝５年（753）の年号を刻む、奈良西ノ京の薬師寺のものが最も古く、山形県内には18例あるという。 ところで、この「如法堂」には、今も残る「法相院」など４寺院から僧侶が勤務に来て、「一字三礼の法」の写経をするわけだが、これは一文字書くたびに五体を地に投げて三度礼拝する物で、一日に７行半づつ、４年かけて勤める。 この折、「石墨草筆」と言って、石器時代の堅い石の墨を硯で磨る。少しも減らないそうで、たまに血のような色も出るという。 こうして行われた書経が、先ほどの「納経堂」に奉納されるのだ。

こちらは「奥之院」の手前右にある「華蔵院」→ これが「法相院」など十二支院、最後の寺で、最初に慈覚がこの山寺に来た時から住んだ場所と伝わっている(^^)。 本尊は慈覚大師作の観世音菩薩（観音サンだね(^^)）。 位置は「中性院」の前にあって、ここから「東宮記念殿」にも行ける。

名の通り小さかったが、永正16年（1519）の銘があり、彫刻には室町末期の特徴があるそうで、三手先の組物だと言う。 これの納まってる厨子の代わりの岩屋がスゴイ（笑）。上にボコボコ空いてる穴にもお経やら石塔やらが詰まっていた。

はい「山門」まで降りて来ました〜(^^)。今「山門」の傍の「寺務所」に居る。 行きは「山門」の左（図では右）側を参拝して来たので、帰りは右（図では左）側を通って帰ろう。 すると、この通り「本坊」があり、これを抜けると「対面石」に到る道路に降りて戻れる。

「山門」脇の「寺務所」（パノラマ４枚・180度以上）

立石寺の「案内書」によると、これは「抜苦門」と言い、「参詣者の全ての苦悩を抜ける」との事(^^)。 この門は、お山を登らなくても、「山門」まで来れば通れるから、体の弱い人やお年寄りでも、その恩恵を受けられるんだね。 これを通ると、左に「本坊」、右には羅漢サマの像がある↓

背景の壁が「本坊」の壁で、中央が羅漢サマの像、その背景の大きな岩が「蛙岩」→ 羅漢サマには、「十六羅漢那伽犀那尊者」と案内があり、羅漢は釈迦の弟子で、人々に甘露の法水を与える事が書かれ、実際に羅漢サマの持つ器から、ピューッと噴水が上って地に落ちていく(^^)。 この法水を頂くと、知恵と長寿を授かるという。ペットボトルを持ってくれば良かったぁ〜！ この像は、戦争のために国に供出して失ったが、昭和55年（1980）に山形市の鈴木伝六さんによって復元され、改めて奉納されたという。 後ろの「蛙岩」だが、明治初期に三島県令によって岩石が破壊された中に、同じ名の石があるが、これとは違うのだろうか。。

「立石寺・本坊」（パノラマ３枚・ほぼ180度）

本坊の前庭と背後の山々(^^)	コスモス〜☆ﾐ

その時に出来た（初めて人が通った）道を「山伏峠」と言い、江戸期には通りの盛んな道だったが、例の山形県令・三島通庸が関山新道を開発したため、この道を使う人は殆ど居なくなったそうだ。 ちなみに、この「山伏峠」すなわち「山寺口」の出来るより古くは、慈覚の時代も斯波氏の時代も、「清水峠」と呼ばれる「高野口」という道を通っていた。 二つの道が出来た事から、「二口越」と呼ぶようになり、この山寺の東、前回もちょっと触れたが、「磐司岩」よりさらに東に、今でも「二口峠」「二口渓谷」「二口温泉」という名が残ってるわけ(^^ゞ。地図B 「本坊」の出口にデ〜ン！と目前を塞ぐ「神楽岩」→ 大っきいよっ(*o*)！ この階段から降りると、眼下に……↓

ド〜ンと風光明媚な景色が広がっている(^O^)。 （パノラマ３枚）

山寺を降りるや速攻で	芋煮を探して食った（≧▽≦）！	山寺ワインもゲット♪