夕食は洋食のコース。肉も魚も野菜も新鮮で美味しかった。特にパンの入ってる小皿、刻み貝にお焦げチーズが乗ってる一品で、ハーブやガーリック風味がよく合ってた〜(^^)。

おはよー(^O^)。テラスの向こうに広がる朝の海！（パノラマ２枚）

宿泊したペンション(^^)地図B	夕べテラスから見た門に……

↓降りて来てみた(^^)（パノラマ４枚・180度以上）

←これもテラスから見えた岩礁(^^)。 地図C。これより朝の海岸沿いを巡りながら、歴史の話に挑戦してみようと思う(^O^)！ 千葉城の郷土博物館には、千葉常胤がいち早く頼朝陣営への参加を決意した理由として、 �@頼朝の父・義朝と主従の関係があったから。 �A平治の乱以後、相馬御厨の支配権を平家方の佐竹氏に奪われるなど平家から強い圧迫を受けていたから。

浜辺を少し歩いてみた(^^)（パノラマ４枚・180度以上）

	広大な庭園に飛び散る庭石のような岩礁

←拡大。水平線をすべる船。 頼朝が伊豆に流刑されて来たのは、14歳。その父・義朝が、平治の乱によって死んでから、２ヶ月ほど経った頃だろうか。 その当時、頼朝の身の回りの世話は、頼朝の乳母たちや、乳母の男子達、乳母の娘婿といった限られた存在（安達・河越・伊東・八田・小山・山内首藤など）だったと思われ、地理的に見れば、北条氏も、その延長線上に入ると思われる。 やがて監視の中でも、じわじわと旧来からの義朝の部下たちとの面会も行なわれていったようだ。

小雨がパラついて来る中を進行	↓灯台が見えて来た(^^)

「犬吠埼灯台」に到着（パノラマ２枚）

明治以来の伝統をもつ灯台(^^)	脇からは海岸にも降りれる

海岸には降りず、灯台の周りを巡る散策路を行く（パノラマ２枚）

「犬吠埼灯台」は、明治７年（1874）に完成した。まだ文明開化の初期で、設計と監督は、イギリスの技師リチャード・ヘンリー・ブラントンが手掛けたが、レンガは国産の物が用いられた初の灯台だった。高さ約31.3m。 灯台には99段の階段が設けられ、もちろん中に入れる。入口には「施設の異変や海上における遭難、その他お気づきの点はお知らせ下さい」と、海上保安庁の名入りで案内が出されていた。 そして、海上保安庁キャラ、「うみまる」君だ！（笑）→ これが又々、バツグンの可愛さよね（≧▽≦）！

灯台の遊歩道、案内図

手すりの続く散策路（パノラマ４枚・180度以上）

←岩に打ち寄せる波しぶき(^O^)！ 頼朝の御家人には、前九年・後三年の頃からの主従関係を伝承とする家もあるが、頼朝が挙兵した時、基本的には、保元・平治の乱の付き合いがアテにされたと思われる(^^ゞ。 そんな昔じゃないから、まだ気心が残ってるだろう、というわけだ（笑）。 保元の乱（1155年）では、源義朝は勝ち組に属したが、続く平治の乱（1159〜1160）では完敗した。

↓ココ、波しぶき、そそり立つ岩礁に	立ち尽くす釣り人！

↑を部分拡大すると、周りはこ〜んな蠢く波間↓
こっちも拡大率一緒。→ すぐ傍で、こ〜んなに波しぶきが上がってるの！

さらに周り込むと、手前から奇岩ぞろいの亜空間！（パノラマ２枚）

ガウンまとった魔法使いみたいな人にも、フクロウみたいにも見える(ﾟ.ﾟ)！→ 目鼻立ちハッキリ！ この犬吠埼を形成する岩石は、地質学では中世代白亜紀層に属するとされ、少なくとも七千万〜一億年以上の風雪に耐えてきている。 奇岩はこの後も、見に行くとして、話を続けよう(^^ゞ。

灯台の周りコースはおしまい(^^)。（パノラマ３枚・ほぼ180度）

灯台の前に戻る。旅館街とかウッスラ見える（パノラマ３枚・ほぼ180度）

←水際まで散策路と手すりが降り、見に行けるようになっている(^^)。 さて、ケツをまくるや、常胤父子は、イキナリ強烈な獰猛さを発揮（笑）！ 房総に匿った頼朝を、上総広常との合流のため送り出すや否や、下総国府の目代館は焼き討ちするわ、追って来た敵をさんざん打ち破るわ。 そらもぉ……さすが朝敵血筋でんがなっ（爆）。

灯台前にはお土産屋＆食堂の建物が並ぶ(^^)（パノラマ２枚）

まずは「千騎ヶ岩」(^^)（パノラマ２枚）

道路からは岩面の一部しか見えないが、案内板の写真を見ると……。 ←こんな風に、奥にもド〜ン！と岩石が続いているようだ(ﾟ.ﾟ)。左下が今いる道路ねっ。 千騎も伏せたかは定かでないが（笑）、こんな奥行きのある岩場が、そういう伝承を呼ぶのだろう。 岩の標高は標高約17.7m、周囲約400m、約２億4000万年前の古生代二畳系とも言われるが、最近では、２億1000万年前の中正代三畳系との見方もある。

ドーン！！「犬岩」だぁぁ〜！！ ああっ、ホントに犬の形をしているっ（≧▽≦）！！ 地名の由来ともされる伝説に、頼朝から逃れ、奥州へ行く義経が、銚子に寄って愛犬を残して去ると、犬は主人を慕って、七日七晩も岩頭で吠え続けたから「犬吠埼」と呼ばれた、という物がある。

この「犬岩」、上の写真で見ると、左手を「お手」（「お代わり」と言うべきか）してるように見える。 が、角度が違うと、右手を出してるようにも見える(^^ゞ→ 今気付いたけど、何か顔もあるように見えるね。。

こう見て来ると、やはり房総はかなり困難だ(^_^;)。 よく伝えられる通り、北陸あたりを経由するのが妥当に思われる。 すると、後世によく見る義経にあやかった嘘話の一つか……。 ただ、この可愛そうなワンちゃんを見ると、何とか無理にでも繋げてやりたい気もする(TOT)。。

という事は、犬が鳴きながら岩になったのは、「義経を慕って」ではなく、「義経を慕った為春を慕って」という事になる。 義経は京にも奥州にも鎌倉にも居たが、そのたびに愛犬を連れ回る……と考えるよりは、房総の人に飼われた房総の犬なら……。

犬岩を見下ろす崖面には	拡大。地域特有の植物群(^^)

↑に、次は行ってみよう。 途中で出会った地図→ この日は、右の�Eあたりから出発して、太平洋側に沿って南下。�Hが「犬吠埼灯台」、さらに南の�Kで「千騎ヶ岩」や「犬岩」を見た。 つまり、これまで北から南にドンドン来ていた。が、ここで北上し、今度は西……陸に向かって行く。 まず北上した、上の�Cに川口神社がある。地図F また、この地図の各所に「文学碑めぐり」とある通り、この犬吠埼は、海辺の景観と珍しい植物群の他に、多くの文人の句碑・詩碑・歌碑を巡るコースが観光の目玉だ。

「尾崎愕（←小の字抜き）堂（歌碑）」「佐藤春夫（詩碑）」「尾張穂草（歌碑）」「高浜虚子（句碑）」「源俊頼（歌碑）」「古帳庵（句碑）」など(^^ゞ。 海運の要衝であるとともに、海に囲まれた独特の景観を多くの文人が愛したのだと思う。だから犬吠埼に中世の歴史を訪ねて来る人は、あまり居ないかもしれないが（笑）、海辺の寺社ならではの風情もお届けしたい(^^)。 「川口神社」に到着！→

鳥居を潜ると、先にも鳥居と	天に向かうような階段

振り返ると	来た方向には海が！	よく、こういう子供たちの唄う童歌に未来を予言する言葉がある、といった幻想的な話を聞くけど、何となくそういう風情を感じたな〜(^^ゞ。 それが又、和歌に秀でた東氏の土地に相応しい雰囲気にも思えた。 また、いかにも海を見下ろす神社という空気も濃厚で、神社の名「川口」も、「ここから海でなく、川（利根川）に入る」という、海路から戻った素朴な感動とともに、水運を司る緊張感が伝わる。

階段を上がりきると、社殿が見える（パノラマ４枚・180度以上）

	緑に佇む社殿には波を刻んだ文様が(^^)

社殿の手前には手水の建物と……	犬吠埼の巌に象られた池(^O^)！

金魚ぉ〜(^O^)↓
大きく開けた竜神の口からは笹の葉が(ﾟ.ﾟ)！→

観光で来るなら北側で良かろうが、本来のお寺への用だと南側に行く事になりそうだ。 戦前は豪壮だったお寺が、太平洋戦争で全て焼失。今は間に商店街や旅館が建てられ、敷地が二つに分かれてしまったそうだ。 犬吠埼の街中→

南側の「圓福寺」（パノラマ３枚・ほぼ180度）

南側の圓福寺では「納経所」などを司り、「巡礼・遍路」の受付がされていた。 ←「新四国八十八本尊奉安霊場」 巡礼は、「坂東観音」が「１〜14番」と「15〜26・28・30・31番」と「27・29・31・33番」。 「西国観音（那智山・高野山・信貴山参籠）」が「１〜31番・他番外」と「22〜33番・番外」。

こちらは「古帳庵の句碑」→ 古帳庵は江戸時代の江戸小網町の豪商で、本名を鈴木金兵衛と言い、埼玉県入間郡越生町の出身。 天保12年（1841）、俳諧の友で銚子の豪商・田中玄蕃、野崎小平治らに招かれて、「ほととぎす　銚子は国の　とっぱつれ」と詠んだ。 この句は銚子を代表する句となり、ここの碑には、古帳庵の妻が詠んだ「行き戻り瓢（ふくべ）を冷やす清水哉」も添えて刻まれている。

こちらは北側の「圓福寺」で参拝者を出迎えてくれる「仁王門」。 戦災で全焼との事だったから、門も再建だろうか。 ←門の手前にある「坂東廿（二十）七番　十一面観音菩薩　飯沼山」と書かれた石碑は、大正９年の日付だった。 刻まれた字には、後から塗ったと思われる赤色で、来た人に読めるようにしてあった(^^)。

両陣を囲む仁王像と、柱を守る白象

仁王門を潜ると、目の前に大きな本殿、左に五重の塔だ！

そして本殿（拝殿）の前には……	ド〜ン！こたつの二倍以上ある大仏！

土地……というのは、具体的には三崎庄で、摂関家（忠通）→皇嘉門院（忠通の娘・崇徳中宮）→九条家（兼実）という経過を辿ったようだ。 （この他に、東氏はここより西の橘庄（東庄）を領するわけだが、これは国司の藤原氏と争奪した地域である） 「土地を領する」と言っても、荘園主に対して在地領主を置く形を取るわけで、これは平安期は勿論だが、鎌倉幕府の時代となっても、基本的には変わりはない。 三崎庄の荘園主としては、1183年に九条兼実の所領となり、以後は子孫に相伝されて、1336年まで、九条氏としての確認はできるようだ。 ←話の雰囲気と言い、この構図と言い、奈良とか京とかの旅のようだが、ここは千葉県の銚子市である（爆）。←念のため(^_^;)

今年（2009）５月落慶の五重塔	門から撮影	門を外して撮影

毎月８日（薬師縁日）午前11〜12時と、毎月18日（観音縁日）午後３〜４時半に開扉（晴天・無風の時のみ）。 また、大仏の左（向かって右）の梵鐘には案内があった。→ 県指定文化財。鐘の高さ70.3cm、口径50.6cm、三段組。 乳（ち）は四段四列で、上帯に素文、下段に唐草文、池の間四区に、「上総国菅生（すごう）庄本郷飯富宮社頭」の銘文があり、君津郡袖ヶ浦町の「飽富神社」にあったと推測できるが、ここに運ばれた時期と経緯は不明。 享徳11年（1462）の銘と作者・「河内権守光吉」と「貞吉」の名がある。

↓本殿（拝殿）がまたデカイ（≧▽≦）！
階段を登ってから見下ろす五重の塔(^^)→

本殿から見下ろす、鐘楼・大仏・仁王門・五重塔（パノラマ４枚・180度以上）

やって来ました。「銚子漁協直販所」！→
↑建物の下から大っきな船が見える(^O^)

ちょっと中にも入ってみたりっ☆ﾐ（パノラマ３枚・ほぼ180度）

	←道路の向かいには、魚河岸料理「常陸」！
	↑階段の壁に掲げられた旗！　おっきい（≧▽≦）

我々は座敷で食べた(#^.^#)	こたつ注文、海老カツ・刺身定食！

	亭主のが又スゴイんだわ！　ボリューム満点の海の幸づくしの上に、ハマグリまで頼んじゃう（≧▽≦）！
	↑一口じゃ入りません！なサイズ！

国道37号線から、ちょっと左に入った道に「海上八幡宮」（パノラマ３枚・ほぼ180度）

	緑で書かれた「海上」の字と、緑豊かな広い境内。

天正18年（1590）以降は、小田原征伐で北条氏とともに（馬加系の）千葉氏も滅びたからだろう、徳川幕府によって朱印地となった。 そのため、社領高として30石を有し、海上郡60余郡の総鎮守として守られ、村内からも、さらに寄附を受けて栄えたのである。

側面図。まず屋根の上から行こう。	「千木」「勝男木」、屋根は茅葺。

	屋根の下、「二重虹梁」と、間に赤鬼（笑）を挟んで、彩色の彫り物を施した「本蟇股」。
	↑赤鬼。亭主に「ほら、ほら」と言われなかったら気付かず、写さなかったと思う(^^ゞ。

そして「脇障子」と「擬宝珠高欄」の縁（側面）↓
正面の「向拝」には、やはり見事な彩色の唐獅子→

大鳥居も建立以来あったが、修理の記録としては、元禄２年（1689）、亨和４年（1804）、大正13年（1924）、昭和25年（1950）、昭和46〜47年（1971〜72）が残る。 ←これは、本殿の奥の摂社。稲荷だったかな(^^ゞ。 明治６年（1873）10月、新治県（千葉県になる前の、この辺りの県名(^^ゞ）の時に郷社に列した。 氏子は、海上地区、船木地区、椎芝地区、豊岡地区、鶴巻地区にわたって、２千戸以上あり、境内の内外に６千坪以上を有する。 昭和46年（1971）の台風25号で大鳥居が倒壊した時は、木の中心が朽ちてしまったので、何十回も有志が日夜語りあって、その年の内に着工し、翌年（1972）に完成できたという。

神殿の周囲を囲む、素晴らしい森（パノラマ４枚・180度以上）

さらに西にやって来た。 地図L←鉄道だと、ちょっと前に分かれて総武線に入る。車だと356号線から左折して、か〜なり入って来るね(^^ゞ。ただ、ここから、次に行った「中島城跡」までは、500mほどと近距離。 この辺りが、そもそも海上氏の本拠地だったのではないか、と見られている。 モチロンまだまだ銚子市！（笑） この辺りは、岡野台という所だ。

「等覚寺」に到着（パノラマ３枚・ほぼ180度）

これまでも見て来た通り、千葉氏や東氏に関する記述というと、概ね、平和なムードが伝えられるように思う。 鎌倉幕府というのは、何しろ内部抗争と粛清劇がやたら多いので(^_^;)、その合間に見ると、周囲から浮いてる印象すらある（笑）。 よく知られているのは、東胤頼の子・重胤が、三代将軍・実朝のお気に入りだった、という話かな(^^ゞ。 続きは、ちょっと中にお邪魔して、話させて頂こう〜♪→

荘厳な高樹の見下ろす境内（パノラマ２枚）

すると、頼朝も感動して許したので、胤正は喜んで邸に駆けつけ、重忠を連れて出仕した(^_^A)。 そんな畠山重忠を滅ぼすよう命令したのは、初代執権の北条時政だった。 頼朝はとうに死に、さんざ血生臭い事件の末、二代将軍・頼家も暗殺された1205年だった。 こうして、北条時政の子、北条義時は多くの御家人を動員し、畠山重忠を討ち取ったのである。

そう思うと、北条義時ってオソロシイ奴なんだが、畠山重忠の死を義時は泣いて悲しんだとも言う。 この辺り、北条氏を美化する脚色があるとも言われるが、畠山氏と北条氏は姻戚関係にあったし、二人は年齢も似通って、それなり友情で結ばれていたんじゃなかろうか(^^ゞ。 こうして二代執権の座に就いた北条義時が、さっきの東重胤の話に関与するのだ。 「呼んだのに、なかなか来ない＼(>o<)／」と、将軍・実朝の怒りを買い、蟄居を命じられた東重胤は、よりによって、このコワ〜イ北条義時に、 「違うのっ、違うのっ＼(>o<)／」と、泣き言を言ったらしいんだな（￣▽￣；）。。。

本堂まで来た（パノラマ２枚）

←本堂から山門を振り返る。 実朝は京への憧れの強い将軍で、２年後の1208年にも、京から戻った東重胤を御所に呼んで、熱心に都の話を聞き、報告を聞いて感動したというから、元々相性が良かったのだろう(^_^;)。 一方の義時は、自身の郎従を新たに御家人にしようと強攻策に出て、1209年、職務怠慢を理由に、従来の御家人から守護職を取り上げようとして、千葉・三浦・小山から抗議を食らった。 この時は、返って実朝が、「僅かな罪を言い立てて、守護職を取り上げたりはしない」と、千葉らにお墨付きを与えて庇っている。 こう見て来ると、義時が、実朝と重胤の間を取り持ったのは、野心とは無縁の親切心に思える。